书的(de )前言中，译者(zhě )将(jiāng )人类谈(tán )论死亡和(🥗)谈(🚚)论性相比(👑)，并得出两者(🥗)一致的结论。其实不(🅾)然，食(💏)色(🎀)性也并不是死(🅿)(sǐ )色性也。人在(💑)谈论(lùn )性时往(✳)往嘴(🦓)上禁忌心里向往，而从来不见有人(🗞)向往(wǎ(🤖)ng )地(dì )谈论(🎯)死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正(zhèng )常(cháng )罢了——两(liǎng )样都不(🏪)讳忌。所以(yǐ )小册(💯)子里尽是些什么(💣)约翰、什(🧛)么(me )斯(🕋)，中国的只见到(🍺)一(yī(⛔) )个(gè(🍒) )沈(🛷)从(😐)文，外加一个译字，使人难辨究竟(🥐)是沈(shě(⬅)n )从文(wé(🈹)n )译别人还是别人译沈(🌵)从文。总(♿)的感觉，中国文人(🎒)太(🈁)可(🎅)怜。其实，我觉得如此浩大(🎉)的中(zhō(🥜)ng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(👈)国文学、哲(zhé )学总(zǒng )体的不了(le )解(⌚)外，还(hái )包括中国(💢)文人向(xiàng )来觉得死这东西不登(dēng )大雅之堂(🏠)(táng )，偶尔写(xiě )一些也仿佛(🥧)少女的日(rì )记，只待夜(🔞)深人静时自(🆑)己品读，并有理，有理地(dì )叫。

王氏塞(sāi )了一(yī )个她偷(🥔)偷藏起(qǐ )来的窝窝头(🎀)到姜杏手(shǒu )里，看(🌜)着姜杏捧着(✂)窝(🧞)窝(🌺)头食不知(😰)味(😁)，“娘，你说二(🔏)姐(🔫)到了大伯家，会不(🚂)会吃(🌪)窝窝头？”

小米粒使(🔍)(shǐ(🍥) )劲点(📛)头，然后眼睛一亮，咳嗽一声，问道：“暖(nuǎn )树姐姐，我问(wèn )你一个难猜极了的谜语啊，可不(🥠)是好人山主(zhǔ )教我的喽，是我自己想的！”

冰冷(🏸)(lěng )的声(🚭)音自巨眸那(nà )里传出，震(zhèn )的整个万殇谷都在摇(🤽)颤，有更加刚(🎿)猛(⛄)的狂风席卷而来，将林天等(děng )人(🍑)和那(🚻)紫袍(😦)圣王全部笼罩在其(qí )中，显(📱)然要将他们扫出(🌒)万殇谷。

只(zhī )是葛家毕竟(jìng )人少，这样的拦阻终(🅱)(zhōng )归还是会露出破(pò )绽的，如潮(cháo )水般的人群(qún )疯狂朝(🖕)前涌(🐽)去。一来是因(🐆)为宝物的诱(🐼)惑，二来人潮拥挤，前(🚘)面的人就算是想(🏜)退，那也得花费极(🍝)(jí )大的力气，与(🐩)其这样(yàng )，还不如死(sǐ )命(🏑)往(🔈)前冲呢(🌎)。

治(🛄)大国如烹小(xiǎo )鲜，因此，这是(🛄)一个吃(🕋)货治国的故事，从(👗)北(📨)宋皇佑(🐴)四(🗺)年开始(🍩)…(🕴)…

张秀娥(📎)还真(⛄)没啥(🏑)(shá )记(⬅)恨的(de )意思，她(🚦)和刘(liú )婆子本来就是利益的结合(🏉)，她也没什么(me )理由(🔓)要求刘婆(🐏)子如何。

半仙，那调制(💮)(zhì(🌋) )圣(shèng )水的药粉没了(💛)(le )，你再给(⛑)我一(yī )些吧！张兰花一脸讨好(👋)的说(🚍)道。

我好好的，不检查身(shēn )体，何琴，我知道(⛪)(dào )你(nǐ )的用意，你借口给我检查身体，是(🐙)想对(duì )我不(bú )利(🏿)(lì )。