陈平安转头笑道：“既然我们下宗是剑(🍿)道宗门，你(nǐ )又是剑修，想要(🆗)与(yǔ )崔宗主(📪)这些(💥)的(de )前辈问(🍒)剑(🏯)(jiàn )，是在(😊)此山修行(🔷)的题中(🍢)(zhōng )之义，恰好(💂)是你们练剑的意(🕜)旨所在，有什么敢不敢的(de )。我(🙋)(wǒ )现在就可(🍖)(kě )以把话撂在(😭)这里，以后(hòu )你不管是赢了你(nǐ )师父(fù )，还是赢了(le )崔宗主，我都(🚴)请(🕔)你喝(hē )酒。”

“第二句，‘老先生大(🍂)概是(shì )相中了想买的书(✏)籍(🐶)吧，可别因为这个(gè )而偏(piān )袒掌(🏂)柜，若是(❌)如(😃)此，就有辱斯文了。我(🏪)看(📠)老先生(🖕)也是读(dú )书人，为(👒)何如此没有(🏨)风骨(🧝)？喜欢(🐾)对(🚢)一(🛒)个卖书之(zhī(😣) )人，如此(cǐ )阿谀(🖼)(yú )奉(fè(🐇)ng )承？’是不(❎)(bú )是更有嚼头了？只要是外人身在店中，为掌柜说话(huà )，那就(🈴)是(shì(🙊) )阿谀之辈。一些(🏊)(xiē )个不愿意沾惹(🚇)是非的看客，即(🦈)便不(🌹)认同此理，可是(🗾)不是都(🎈)会或多或少心一紧(💷)？”

“我(💮)等未(🛥)成大儒，却是一叶(yè )障(zhàng )目(mù )，不见(👍)泰(⛸)山(📨)，但勤能(🏘)(né(🤯)ng )补拙。综合诸位见解，最大的可能是，《论语》之(🌡)道有(🧠)万千(🏔)，有(🤯)政事，有君子事(💃)，有仁道，有德行，有(yǒu )义，有礼(lǐ )，凡此种种，难以(yǐ(🎇) )尽(🧀)窥。学而时(shí )习之妙，三人行亦妙，其(♐)(qí )他各(gè )道同(🚮)样(yà(🏇)ng )妙(🐷)之又妙，但只适(🌰)合我等(🎰)封圣无望之人，取一道而行。像老祖宗与方运那种(zhǒ(🏀)ng )天资之(📸)辈，则可尽(🧖)得全书之妙，自(zì )有圣道，所(suǒ )以万万选不得书中圣道(dào )，所以(🎶)选见贤思(🏃)(sī )齐(🏈)。见贤思齐，是通往圣(🧤)道之共(gòng )有之法，非专一某条圣道。”

曼谷被称为(wé(🈸)i )东南亚的第二大城市，论及繁(🚂)华程度，仅仅只(📁)比(🅱)淡马(😤)锡(xī )稍(🐺)微逊色，一些特殊(shū )文化(huà(📬) )和风景(🥄)，也使得这里历(👵)来都(🛏)被许(xǔ )多人流连忘返(🔻)。

林天(😩)神色(🦓)冷漠，轰隆一声(😓)，一座宝塔(🚴)自体内冲出，一块神印显化(huà )，各自(zì(➡) )交缠(🎴)帝(🚘)威，赫(🛢)然是他在(🍅)封尘古域夺来的两宗(✴)天宝(bǎ(🔚)o )，落(👜)(luò )阎塔和镇仙印，皆是中(🚆)品天宝(bǎo )。

聂远乔虽(🐍)然没说让铁(🦅)玄去探听什么事(💿)儿(ér )，但是根据两个人(😬)多(duō )年养成的(🎶)(de )默契，铁(🐼)玄当下就点头从墙头跳了出去。

毕竟沈非(fēi )对这宣悦阁(gé )执事的性情(qíng )并(🔞)不是太(📑)过了解(🐟)，看这(📐)家伙明显(xiǎn )是和萧准(zhǔ(🚷)n )有(🎢)些交(🍣)情(qíng )的，若(🥢)是不顾一切或是(shì(✂) )收势不及，那他可真得身受重(🧗)伤了(🐽)，一重(📻)丹(dān )帝(♊)强者的一(yī )击，可不(🍚)是闹着玩的。

出(chū )乎意料的是，申望津竟(jì(🔽)ng )被她(🛏)推得闷哼了一声，连步子都微微后退了一些。

袁化(huà )境收拾情(🌈)绪，淡然(🍌)道：“早年偶然御风路(lù )过，喜欢(💇)这里(🐍)的(🗣)清(🎖)净，每年闲暇时，我就都(dōu )会来这边住(🙏)上(shàng )一段时日。我们(🗾)(men )九个(gè(🛥) )，身(🤕)份见不得光，不好抛头露(lù )面，差(chà )不多都有个类(lèi )似散(🍔)心的地方，隐姓埋名，改头换面，无事(🎀)时(shí )就换(🔝)上一种身份，比如改艳(🗄)，就在京(jīng )城开(kāi )了(😱)那间(🥧)仙(🍶)家(jiā )客栈。陆翚在一个畿县当县尉，韩昼锦在一个赤县开了个铺子(🌌)，自己当东(dōng )家(jiā )，做些(👕)边境贩茶的生(shēng )意，还有(📎)人领着秘书(shū )省试正字的俸禄。”