书的前言中，译者将(jiā(👣)ng )人(🤵)类谈论死(sǐ )亡和谈论(🛸)性(🤲)相(🎷)比，并得出(🍐)两者一致(🍨)的结论。其实不然，食(shí )色性也并(🅱)不是死色性也(😢)(yě )。人(🎏)在(🚘)谈论(lùn )性时往(🧟)往嘴(zuǐ )上禁(jìn )忌心里向(👘)往，而(ér )从来不(⏫)见有人向往地(🙇)谈论死(sǐ )。西方文人历(lì )来(🐧)比较开放(🔮)——(🎫)其实不(bú )是(🍳)开放只是(shì(🍠) )正常罢(🏣)了(le )——两样都不讳忌。所以小册(⛄)子(🦂)里尽是些什(shí )么约翰、什么斯(sī )，中国的(de )只见到一个沈从文(wé(💗)n )，外(♈)(wài )加一(🛍)个译字(😽)，使人(🕳)难辨究竟是沈从(cóng )文译别(bié )人还是别人译沈(🛰)(shěn )从(cóng )文。总的(de )感觉，中(zhōng )国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大(➰)的中国不会(🚺)缺少论死的东(🧜)西，除了恩(🌼)莱特对中国文学、哲学(🌀)总体的(de )不了解(jiě )外(wài )，还包括中国文人向来(lái )觉得死这东西不登(🐛)大雅之堂，偶(📱)尔写一些也仿(🏿)(fǎng )佛少女的日(rì(🤢) )记，只待(dà(😲)i )夜深人静时自己(🔶)品读(🚛)，并有理，有理(🙂)地叫(🐲)。

两人都长得(dé )格(gé )外打眼, 站在旁边(🌄)的步行道上, 楼上餐(🖌)厅广告牌(🌐)变换的光, 不断地(dì(🧣) )映在(zài )二人脸(liǎn )上, 更是蒙上一层(cé(📉)ng )不切实的美(🏋)感。

孟行悠(🥛)呵(hē )了一(yī(🈯) )声(shēng )，毫不(bú )客气揭(🅱)他(👎)的老底：早就(jiù )不(bú )是(😷)了，你(nǐ )已经掉(🚐)落神坛，离前任只差一步之遥。

这次陈天豪并不是自己(🚉)一个(⛰)人，原来这只独角细胞周围还(hái )有(☝)两(liǎng )个(👥)独角细胞。

霍老(lǎo )爷子(🈯)和霍祁(💊)然应(yī(🔑)ng )该都已经睡(🎶)下了，而霍靳西(🎮)的书房还亮着灯(dēng )。

这(zhè )些年(🐭)褚朝宗隐(🐁)居(jū )在(😝)山林之(🚻)中，和(💙)那(💃)几个老家(jiā )伙过(🌁)着闲云野鹤的日(rì )子，对外界的(🃏)(de )人关(💊)心少了，一门心思(🕺)只想让欧(🤔)颜(🏸)成才，让欧颜继承他的衣钵(🛏)......

傅瑾南伸手，弹弹烟(🐨)灰，随(🔣)意(🦔)往(🌲)她那边一瞥，正(zhèng )好(🆑)对(⬅)上(😁)她的视线。

也因大贤者·图尔(👙)兹对治愈教会的质疑，以及(💽)对当时制(🚬)度的挑战，才有了高墙城的今天，用(🎿)对错、好坏去评价大贤者·(🐄)图尔(ěr )兹，难免有失公(🗄)允。

不用(yòng )道(dào )歉。我(wǒ )希望我们之(🍱)间永(yǒ(💏)ng )远不要说对不起。